Hacerse Como Niños
Evangelio: Mt 18,1-5.10
En cierta ocasión, los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron: “¿Quién es más grande en el Reino de los cielos?”. Jesús llamó a un niño, lo puso en medio de ellos y les dijo: “Yo les aseguro a ustedes que si no cambian y no se hacen como los niños, no entrarán en el Reino de los cielos. Así pues, quien se haga pequeño como este niño, ese es el más grande en el Reino de los cielos. Y el que reciba a un niño como éste en mi nombre, me recibe a mí. Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños, pues yo les digo que sus ángeles, en el cielo, ven continuamente el rostro de mi Padre, que está en el cielo”.
En cierta ocasión, los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron: “¿Quién es más grande en el Reino de los cielos?”. Jesús llamó a un niño, lo puso en medio de ellos y les dijo: “Yo les aseguro a ustedes que si no cambian y no se hacen como los niños, no entrarán en el Reino de los cielos. Así pues, quien se haga pequeño como este niño, ese es el más grande en el Reino de los cielos. Y el que reciba a un niño como éste en mi nombre, me recibe a mí. Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños, pues yo les digo que sus ángeles, en el cielo, ven continuamente el rostro de mi Padre, que está en el cielo”.
Oración introductoria:
Ángel de mi guarda, te pido tu especial protección en esta oración para que me ayudes a conocer, amar e identificarme cada día más con el Señor. Protégeme de todo mal y condúceme hacia Cristo.
Ángel de mi guarda, te pido tu especial protección en esta oración para que me ayudes a conocer, amar e identificarme cada día más con el Señor. Protégeme de todo mal y condúceme hacia Cristo.
Petición:
Señor, no permitas nunca que me separe de ti.
Señor, no permitas nunca que me separe de ti.
Meditación:
“Para orar con la Palabra de Dios el sólo pronunciar no es suficiente, se requiere la música. Dos cantos de la liturgia cristiana provienen de textos bíblicos, que los ponen en los labios de los Ángeles: el Gloria, que fue cantado por los Ángeles al nacer Jesús, y el Sanctus, que según Isaías 6 es la aclamación de los Serafines que están junto a Dios. A esta luz, la Liturgia cristiana es invitación a cantar con los Ángeles y dirigir así la palabra a su destino más alto” (Benedicto XVI, 12 de septiembre de 2008). “El anuncio de los ángeles resuena para nosotros como una invitación: ‘sea’ gloria a Dios en las alturas, ‘sea’ paz en la tierra a los hombres que Él ama. El único modo de glorificar a Dios y de construir la paz en el mundo consiste en la humilde y confiada acogida del (…) amor. Entonces, el canto de los ángeles puede convertirse en una oración que podemos repetir con frecuencia (…). Un himno de alabanza a Dios en las alturas y una ferviente invocación de paz en la tierra, que se traduzca en un compromiso concreto de construirla con nuestra vida” (Benedicto XVI, 27 de diciembre de 2006).
“Para orar con la Palabra de Dios el sólo pronunciar no es suficiente, se requiere la música. Dos cantos de la liturgia cristiana provienen de textos bíblicos, que los ponen en los labios de los Ángeles: el Gloria, que fue cantado por los Ángeles al nacer Jesús, y el Sanctus, que según Isaías 6 es la aclamación de los Serafines que están junto a Dios. A esta luz, la Liturgia cristiana es invitación a cantar con los Ángeles y dirigir así la palabra a su destino más alto” (Benedicto XVI, 12 de septiembre de 2008). “El anuncio de los ángeles resuena para nosotros como una invitación: ‘sea’ gloria a Dios en las alturas, ‘sea’ paz en la tierra a los hombres que Él ama. El único modo de glorificar a Dios y de construir la paz en el mundo consiste en la humilde y confiada acogida del (…) amor. Entonces, el canto de los ángeles puede convertirse en una oración que podemos repetir con frecuencia (…). Un himno de alabanza a Dios en las alturas y una ferviente invocación de paz en la tierra, que se traduzca en un compromiso concreto de construirla con nuestra vida” (Benedicto XVI, 27 de diciembre de 2006).
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